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Paris · Depuis 2016 · Beit Hamidrash

Un lieu
d'étude
vivant

Étude traditionnelle des textes juifs, ouverte à toutes et tous, gratuite, au coeur de Paris.

Un Beit Hamidrash ouvert à tous

Devarim est un lieu d'études juives à Paris, offrant gratuitement aux hommes et aux femmes de tous horizons un accès à l'étude traditionnelle des textes juifs et de leurs commentaires.

Au-delà de l'apprentissage d'un contenu, c'est à une véritable expérience personnelle et subjective de l'étude que sont invités les participants. Ce lieu vise à permettre à chacun, quel que soit son âge, son degré de pratique, ses connaissances, ou ses origines, d'avoir accès aux textes de la Torah, du Talmud et des Midrachim.

Faire découvrir que chacun d'entre nous est capable de faire parler le texte, d'être le sujet d'une lecture et d'une pensée : telle est la vocation de ce Beit Hamidrash.

Pour participer à un groupe d'étude ou obtenir des informations, écrivez-nous à devarimproject@gmail.com

Séance d'étude Devarim
Cours en salle, Centre d'étude du Marais, Paris

Participez au développement de Devarim

Les cours et sessions proposés sont gratuits pour tous les participants, afin que les aspects financiers ne soient pas un obstacle à l'étude.

L'intégralité des sommes récoltées grace à vos dons et aux subventions est utilisée pour rémunérer les enseignants.

Votre don est sécurisé et déductible des impôts. Un reçu CERFA vous sera envoyé instantanément.

Pédagogie

La méthode d'enseignement

01

Étude sur texte

Étude détaillée et approfondie en hébreu de passages choisis, pour en dégager les enjeux en termes de sens. Les textes sont présentés avec traduction pour rendre l'étude accessible à tous.

02

Démarche interactive

Dans une approche problématisante, nous cherchons à comprendre la structure rigoureuse des raisonnements. Les participants prennent la parole sur leurs questionnements, hypothèses et interprétations.

03

La Havrouta

Certains cycles invitent à reprendre les textes en binôme, la Havrouta, pour initier les participants à la logique de l'oralité et acquérir une autonomie dans l'étude.

Les formats d'étude

Programmes et cycles

Devarim propose plusieurs formats d'étude, du cycle annuel approfondi aux soirées ponctuelles autour des fêtes, pour s'adapter aux disponibilités et aux aspirations de chacun.

Chaque lundi

Le concept d'idolâtrie selon nos sages

Jérôme Benarroch

Chaque lundi, de septembre à juillet hors jours de fête Traité Avoda Zara, chapitre 1, page 14b Paris · Centre d'étude du Marais

Interrogation sur ce que les Sages entendent par idolâtrie, pourquoi et comment une distance si franche est imposée à son égard. La visée consiste dans le maintien de la foi et la pratique juives, tout en coexistant pacifiquement avec d'autres cultures et croyances.

Chaque mercredi

Homicide involontaire et villes refuges

Emmanuel Bonamy

Chaque mercredi, de septembre à juillet hors jours de fête Makkot perek 2 Paris · Centre d'étude du Marais

Étude centrée sur le 2ème chapitre du traité Makkot. Deux questions fondamentales : comment penser la relation entre l'intention et l'acte ? L'exil est-il une protection, une punition ou une réparation ?

À l'approche des grandes fêtes et des moments marquants du calendrier juif, Devarim propose des soirées d'étude ouvertes à tous, centrées sur un texte ou une question en lien avec la période.

Ces séances uniques permettent à chacun, même sans engagement dans un cycle annuel, d'expérimenter la démarche et la qualité de l'étude proposée par Devarim.

Pessah, Chavouot, le 9 Av, Hochana Raba : chaque fête est l'occasion d'un retour aux sources, d'une mise en perspective par le texte.

À l'approche de Pessah

Pourquoi l'agneau pascal est-il dédoublé ?

David Lemler · Exode 12-13, Pessahim 95a-96a

À l'approche de Chavouot

L'absence du Sinaï dans la Bible

Ivan Segré · Maïmonide, Guide des égarés III, 32 · Exode 13

Veillée de Hochana Raba

De quoi la Soucca est-elle le signe ?

Emmanuel Bonamy · Guemara Soucca 2a-2b, Yeshayahou 4

Hanoucca

L'allumage des bougies : hadlaka ou hanakha ?

Jérôme Benarroch · Chabbat 22b

Livres talmudiques Devarim

Des cycles de 4 à 12 séances, organisés autour d'une question ou d'un corpus de textes, pour approfondir un thème en dehors du cycle annuel.

4 séances

Le sens de la lumière

Marc Israel

Genèse 1, Pessahim 103b-104a, Berakhot 27a. De la lumière créée à la lumière métaphorique : une théorie de la distinction entre le saint et le profane.

4 séances

Étude talmudique sur le fils rebelle

David Lemler

Sanhedrin 68b-72a. Un cas largement théorique qui engage, en creux, la définition du type de subjectivité compatible avec une écoute de la Torah.

4 séances

La méthode Rachi

Emmanuel Bonamy

Comprendre la méthode de Rachi : ce qui fait parler le commentateur, ses sources, ses principes de sélection, sa lecture originale confrontée à Ramban et Ibn Ezra.

4 séances

Étude talmudique sur la royauté

David Lemler

Comment concrétiser la promesse sans la trahir ? La royauté comme tension entre l'institution qui donne corps au projet et le risque de sa trahison.

12 séances

Étude talmudique sur le Nom de Dieu

David Lemler

Sanhedrin 56a, Berakhot 33a. Jurer, bénir, maudire, blasphémer : dans les usages du langage impliquant le nom de Dieu se joue une réflexion sur l'humain en tant qu'être parlant.

4 séances

Étude intertextuelle sur la figure du père

Philippe Zerbib

À travers Talmud, Midrach et Halakha : la Paternité n'est pas un droit mais une charge qui s'institue à partir d'une autre instance, invitant chacun à découvrir un lien avec la transcendance.

Le corps enseignant

Les enseignants

Jérôme Benarroch

Jérôme Benarroch

Agrégé de lettres, Docteur en philosophie

Ancien élève puis enseignant de la Yechiva des Étudiants de Paris. Professeur au lycée Ozar Hatorah. Enseigne à l'Institut Elie Wiesel, à l'Institut Rachi de Troyes, au Collège des Bernardins.

Emmanuel Bonamy

Emmanuel Bonamy

Agrégé de philosophie

Professeur au lycée Georges Leven à Paris. A étudié au CERJ de Villeurbanne et à la Yechiva des Étudiants de Paris. Enseigne dans le programme Havrouta et au Beth Hamidrach de l'AIU.

David Lemler

David Lemler

Maître de conférences, Université de Strasbourg

Ancien élève de l'ENS, agrégé et Docteur en philosophie (EPHE). Spécialiste d'hébreu ancien, médiéval et moderne, d'araméen biblique et talmudique.

Ivan Segré

Ivan Segré

Talmudiste, Docteur en philosophie

Études de philosophie et de littérature à Paris 10 puis Paris 8. Docteur en philosophie.

Marc Israel

Marc Israel

Agrégé de philosophie, Auteur

Ancien élève de la rue d'Ulm. Auteur de La philosophie juive (Eyrolles, 2012) et Philosopher avec la Torah (Eyrolles, 2014).

Philippe Zerbib

Professeur de Kodesh

Après un parcours en philosophie et histoire de l'art à la Sorbonne, il étudie à la Yéchiva des Étudiants de Paris puis à la Yechiva du Rav Eliahou Abitbol à Strasbourg. Enseigne dans plusieurs centres d'étude à Paris et Marseille.

Norbert Abenaïm

Rabbin, Consultant en Stratégie

Diplômé de l'École Centrale de Paris. A étudié à la Yeshiva Kol Torah à Jérusalem et au Kollel Montefiore à Londres. Enseigne au Beth Hamidrach de l'AIU et à l'Institut Rachi de Troyes.

Ce qu'ils en disent

Témoignages

«

Le projet Devarim représente pour moi une expérience de limoud à la fois intense et profondément enrichissante. L'exigence y est élevée, nous poussant à affiner constamment notre réflexion. Les professeurs, à la fois passionnés et bienveillants, rendent chaque séance vivante et stimulante.

Marianne, étudiante

«

Je suis les cours à Devarim depuis plusieurs années. Ce format d'études est idéal pour repérer les enjeux et vision de la Torah qui transparaissent des différents avis exposés dans la guemara. Cette réflexion sur le texte m'aide à repenser ma pratique du judaïsme.

Aurore

«

Après plusieurs années à chercher un lieu d'étude à la fois ouvert et rigoureux, j'ai été très heureux de m'inscrire au cycle de guemara du mercredi avec Emmanuel Bonamy. Bravo pour ce projet si précieux dans le paysage du limoud parisien !

Benjamin

«

Avec DEVARIM j'ai découvert un mode d'étude totalement différent de ce que je connaissais, une gymnastique de l'esprit étonnante. Ce cours que je vois comme un temps d'élévation de l'esprit me permet une coupure d'avec le bruit du monde. Savoir d'où l'on vient nous aide à savoir qui on est.

Valérie

«

J'ai découvert Devarim en arrivant à Paris alors que j'étais encore étudiante. C'est progressivement devenu un moment privilégié dans ma semaine. Les rencontres régulières m'ont permis de m'autonomiser dans mon approche des textes.

Rebecca

«

Je suis heureuse d'avoir pu, malgré mon handicap pour la langue hébraïque, participer aux cours d'étude. C'est pour moi une belle expérience et un enrichissement personnel que d'avoir expérimenté comment faire parler la parole.

Laurence B.

«

Ces activités sont précieuses, car elles associent rigueur et convivialité. Nous nous sentons enrichis après chaque cours !

Joël G., médecin

«

Bref, l'enthousiasme reprend. Un nouveau souffle pour le judaïsme en France que je n'attendais plus.

Richard D., professeur de lettres

«

Il paraît évident que Devarim Project offre une réponse qui se fait, depuis bien longtemps, attendre.

Benjamin, 28 ans, Professeur des écoles

«

Un lieu d'étude qui n'a peur ni de l'orthodoxie la plus stricte, ni de la modernité serait un véritable renouveau dans l'horizon du judaïsme français.

Eva, Professeur de lettres

«

Dans ces jours où l'être Juif est si directement visé, je ressens une urgence extrême et le besoin d'étudier. Pour cela il faut un lieu, des enseignants, des compagnons d'étude et une place pour une femme.

Rachel, 35 ans, Professeur des écoles

«

Ce projet répond à une vraie demande, un vrai manque, qui parfois s'était transformé en vrai désespoir.

Jessica, 23 ans, Étudiante

«

En ces heures où l'existence juive en France traverse des écueils, participer au Devarim Project serait pour moi un signe fort en faveur de l'espoir.

Jonathan, journaliste

«

Le projet Devarim représente pour moi une expérience de limoud à la fois intense et profondément enrichissante. Les professeurs, à la fois passionnés et bienveillants, rendent chaque séance vivante et stimulante.

Marianne, étudiante

«

Ce format d'études est idéal pour repérer les enjeux et vision de la Torah. Cette réflexion sur le texte m'aide à repenser ma pratique du judaïsme.

Aurore

«

Bravo pour ce projet si précieux dans le paysage du limoud parisien ! J'apprécie particulièrement le temps pris pour développer les sujets, en saisir l'architecture.

Benjamin

«

Avec DEVARIM j'ai découvert une gymnastique de l'esprit étonnante. Savoir d'où l'on vient nous aide à savoir qui on est.

Valérie

«

Les rencontres régulières m'ont permis de m'autonomiser dans mon approche des textes et d'acquérir des outils d'étude et parfois même des leçons de vie !

Rebecca

«

Ces activités sont précieuses, car elles associent rigueur et convivialité. Nous nous sentons enrichis après chaque cours !

Joël G., médecin

«

Bref, l'enthousiasme reprend. Un nouveau souffle pour le judaïsme en France que je n'attendais plus.

Richard D., professeur de lettres

«

Ce projet répond à une vraie demande, un vrai manque, qui parfois s'était transformé en vrai désespoir.

Jessica, 23 ans, Étudiante

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Notre identité

Pourquoi Devarim ?

Un pont entre deux mondes

Dans le monde de l'étude juive en France, les milieux pratiquants et les milieux intellectuels se mélangent rarement. Devarim renoue avec une tradition qui a su donner naissance à une pensée puisant aux sources traditionnelles du judaïsme sans dichotomie entre pensée et vécu.

Un projet transgénérationnel

Créé par des jeunes, soutenu par les aînés, Devarim Project réunit toutes les générations. Face au texte, aucune fracture entre les générations ne tient. Cette rencontre est source d'enrichissement réciproque et de transmission.

Ouvert aux hommes et aux femmes

Devarim offre la possibilité de s'immerger dans un cadre d'étude traditionnel, tout en maintenant pour les femmes et les hommes le même niveau d'exigence intellectuelle dans l'approche des textes.

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